[] （更新至第四十九回）台湾杨善生魂魄离体带你游地狱！未完待续...

济公活佛　降　　丁巳年十二月初九日
诗曰：重道尊师德业美，凋花落叶总归根。
　　　思源念本通真性，背义忘恩何足论。
济佛曰：蛇年将尽，大家都想“马”到成功，不过要成功也须马不停蹄，努力的前进，老衲希望世人把握马年，快马加鞭，不要马马虎虎，马耳东风，修道应学马匹所向无敌精神，不畏任何阻碍与艰难，若得过且过，一旦老来，已是“驷马难追”了。
今日准备游冥，杨生快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程。不知我们要游何狱呢？
济佛曰：要赴七殿所辖“顶石蹲身小地狱”准备起程，……已到“顶石蹲身小地狱”，杨生快下莲台。
杨生曰：果然刹那间已到，在堂前坐上莲花，闭着眼睛像乘坐喷射机，只听见刺耳声音，既已到达地狱。
济佛曰：人就像在半空中的飞机，内部不能有一点故障，否则危险万状，要堕落万丈深谷，仅在刹那之间，一失足的话，粉身碎骨无法辨认。操纵安稳，一加油升空，也是轻而易举。因此，人的升堕，仅凭一念而决定。修道养性的人，唯有临履战兢，不能有一时疏忽，如堕落地狱，那仅是分秒间的事。所以劝世人，稳驾你的“念头”，看清方向，虽在云雾迷漫中，心的“指针”仍应把握，自然不致失事了！这座莲台，浮在红尘污水上，要有定静的工夫才坐得，否则一失足仍是沉沦在无底深渊了。你有福气才坐得到，好好把握吧！快向前面狱官们参礼。
杨生曰：遵命！叩见狱官及诸位将军，我乃圣贤堂杨生，今日师徒奉旨前来贵狱拜访，谢狱官赐予方便！
狱官曰：欢迎济佛及杨善生来临，奉旨著书为光荣之事，欢迎二位进入狱内参观。
杨生曰：感谢狱官！……里面罪魂正在做工事，大大小小都在搬石头，是否贵狱要新建房子呢？
狱官曰：这里不再建筑房屋，那是罪魂被罚顶搬石头。
杨生曰：难怪他们搬得呼呼大叫，大石顶于头上，双手扶住，身躯半蹲，好像很吃力的样子，每人寸步行进，有的体力不支，将石头跌落，身体或双足便被压得破碎，人即昏倒于地上，阴差用水一泼，立即痊愈，再扶起石头前进，这种刑罚有些古板，可是用来罚人，却很实用！
狱官曰：这些罪魂在这里练“铁头功”，他们在世都是头硬或趾高气扬，或为人师表，不知清高自爱，或不尊师重道者，死后只好来这里修炼。
杨生曰：能否请狱官传几个罪魂，谈谈他们生前作为？
狱官曰：好的，我传令几个出来供述生前差错，以作劝世之资料……。已传出几位，请杨善生发问。
杨生曰：请问这位先生，你为何来这里搬运石头呢？
罪魂曰：说来惭愧万分。我生前当教员，因看见学生中有几个颇具姿色，便利用教学上方便，半诱半胁而奸淫之。生前迅速虽无露扬，但死后，却难逃阎王慧眼铁面，一入地狱，阴差及各殿阎王喝令鞭打，尤其交到七殿，泰山王更是怒发冲冠，骂我为“畜生，为人师表不知洁身自爱，而凌辱学生，判入“顶石蹲身地狱”，头抬不起来！
狱官曰：你身为人师，不知廉耻，奸淫学生，罪大恶极，现在叫你头顶负石，垂头丧气，不要见人，才不会贻羞。劝世间为人师表者，不论道师、学师、业师，士农工商无师传习则业不精，师徒如同父子，应以礼相待，不可越轨，以免遭天遣！杨善生继续发问。
杨生曰：请问这位先生，你面貌看来修养有业，又理光头。为何来此“练功”呢？
罪魂曰：你别开玩笑了，就在光头，石头顶住感觉痛不可支，生前我为学道之士，入师门后，因多看了几本经书，便自以为得到无上心法，见老师所学已比不上我，从此自称为师，更时常在同道面前说师之是非。死后，因“欺师”之罪所累，而被阴差押来地狱，经阎王审判，言我受师之道，败师之德，纵博览经书，尽可以真理度人，但不可妄自称师，否则判入“顶石蹲身小地狱”，每日顶石，蹲身行路，以消罪孽。
济佛曰：学生有才能，尽可能发挥，自古有徒胜于师者，但自己纵有才能，仍应尊师重道，不可逞能毁师，世间各种行业都由师授传习，方能有成。但现世之人，有者太过现实，学艺不精便离师门，赚钱第一，对以前教诲老师忘恩负义，学道者每标新立异、好为人师，种种名堂不一，大悖师道，宜速忏悔，以免受“顶石蹲身”之苦。
杨生曰：请问这位先生，你为何亦来此受苦刑呢？
罪魂曰：我生前富有，并具辩才，每在人群中，轻视贫人，并常以势压人，以话凌人，讲话夸口不修，只犯此罪就被判来受罪，心中有些不服，请济公活佛替我辩解，作公道人。
济佛曰：好，好，钱拿来再说，没有钱讲话没有重量，无人肯听，如有钱的话，我可向狱官讲情，减轻你的罪过。
罪魂曰：多谢你的帮忙，但现在我身边无钱，都留人间，被子孙取去花用，怎么办呢？
济佛曰：那么别梦想了，“有钱有势人低头，无钱无势自垂头”，谁叫你生前骄傲，如今钱势何在？还是好好去顶石消罪过吧！
狱官曰：你太可恶，至今还想以势力压人，阎王“铁面”，用钱是买不通的，刚才济佛在讽刺你，你知道吗？以后不可乱说话，否则再加重判刑。
济佛曰：世路留三分让人行，不可独霸独行，人不能永远高高在上，一旦失势失力，则人皆唾弃，如太过分欺人，傲气不低头，那么死后再让低头未晚，时刻已到，告辞狱官，我们准备回堂。
杨生曰：多谢狱官，劳烦诸位将军，先告辞了。
狱官曰：众将军排班送驾。
济佛曰：杨生快上莲台！
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第四十六回　游油釜滚烹小地狱

济公活佛　降　　戊午年正月廿三日
诗曰：效道如同蜡泪流，殷勤欲待乐时休。
　　　开怀迎得春风意，对月弹琴石点头。
济佛曰：戊午新年，首次游冥著书，春天要有春的气息，和是好的开始，杨生准备游冥。
杨生曰：我已坐稳莲台，请恩师起程吧。
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：我已下来，今日所游是何狱呢？
济佛曰：今日游“油釜滚烹小地狱”，前面狱官已排班迎接我们。
杨生曰：果然前面有一班人马，表情甚为亲切，向狱官及众将军参礼。
狱官曰：不用多礼，今日活佛及杨善生驾到，欢迎之至，本狱名曰：“油釜滚烹小地狱”是七殿所辖。二位奉旨前来，真是劳苦功高。
济佛曰：哪里！还是你们辛苦，整日与罪犯在一起，也是不容易的！
狱官曰：这只是尽职而已，为感化罪魂，也费了不少精神，如同你们为劝度世人，著书立说一样，都是代天宣化，二位请随我入内吧！
杨生曰：已到狱门，门边守卫森严，罪魂并不太多，有入无出，恐怕刑期太久的关系吧！狱内设备不太美观，整排大釜，好象乡下烧猪菜用的大锅一样，底下阴差正猛烈燃火，釜中还有滚油，如阳间所说“油鼎”一般。罪魂被阴差所押，用铁叉叉入釜内，顿时大叫一声，沉入釜中，滚油无情，瞬间罪魂变成一具白色骷髅，请问狱官，这是什么刑罚？犯何罪者方来受此劫数呢？
狱官曰：“油釜滚烹小地狱”，为七殿最严重之刑罚，阳间所谓“下油鼎”，是收妖精恶魔之极法，故来本狱者，乃是在世之重犯，他们于人间行极恶，故死后来地狱受极刑！
杨生曰：他们所犯何罪为多？
狱官曰：凡在世之强盗、抢劫犯、杀人犯、乱伦犯或极大之贪污犯，或下毒药害人，杀人性命之罪犯，及忤逆天理之人，死后除受各狱之刑罚外，还要来此受刑。
杨生曰：除此之外，还有别的罪犯来此吗？
狱官曰：若在世行使法术害人者，亦要受此刑罚，以制其法力。
杨生曰：是否可调几个尚未叉落釜之罪魂，询问一番？
狱官曰：可以！命将军带几个罪魂前来招供。
将军曰：遵命！……已带来，请杨善生询问之。
杨生曰：请问这位老太婆，为何到此受罪呢？
罪魂曰：我生前为风化区老鸨，一生专门经营拐诱或收买女孩，赚取皮肉钱行业。死后被判入“粪尿泥”及“抽肠地狱”受刑外，又送来“油鼎地狱”，冥王说我残忍无比。我生前只知赚钱，不信鬼神，死后方知地狱难逃。
狱官曰：你心太不仁，不思同胞一般骨肉，你用钱收买，再任人摧折道德人性何在？不下油鼎滚烹，你身上细菌不能消灭！
杨生曰：请问这位先生，看你年纪尚轻，亦来受此极刑，身上还留有血迹，双手扶住呼痛，披头散发，有点太保模样。
不知你生前从事何种事业？
罪魂曰：说来后悔难当，生前不学好，与一些太保兄弟混日子，因赌钱负债，逼不得已起歹念，进行抢劫，不幸被逮捕，经当局判死刑，枪决而亡，现时枪伤仍然疼痛不已。死后经各殿审判后，移送七殿。阎王无情，判我入“油釜地狱”，现时惶恐不安，希望世间人要安分守己，别人的东西抢得来吃不下去，辜负师长教诲，双亲养育，此份恩情，不知何时何日才能报答？
济佛曰：国法无亲，你自寻死路，最后只好饮弹而亡，但你还有一点良知发现，待来生再修吧！
杨生曰：请问这位先生，你为什么来此受罪？
罪魂曰：生前一时失去理智，为爱争风吃醋，连杀二人，后判死刑，死后经各殿严刑，今又交来此狱，看油锅滚滚，皮肉颤抖，自恨一时之错，造下滔天大罪。
狱官曰：杀人偿命，古有明言，手下即视生命如蚊，下油釜又有何可怕呢？不下油釜，杀手滴血不能干！
杨生曰：请问这位老先生，你来此狱是为何呢？
罪魂曰：我生前学会道法，独得师傅秘技，人称“符仔仙”，凡是有钱给我，拜托我用邪符作法，使别人精神错乱，家宅不安，或拆人婚姻，均一一照办。并用邪符迷昏女性心神，而奸淫之，生前可谓畅所欲为，死后阎王大怒，想处罚我，我亦用术斗法，哪知阴府阴兵联合攻击我，使我招架不住，今日下油鼎，一切道法尽破，而化为乌有，嗳！有法不用正途，死后最惨。
狱官曰：你无法无天，借术害人，是魔道之人，阴府最忌术士作法害人，凡术士不正，死后无一人能逃“油鼎”之刑罚，希世间学法者，遵守师训、法规，所学作救世之用，则死后可入神道；反之，则入魔道，慎之！
杨生曰：请问狱官，贵狱刑罚，罪魂一入油鼎，变成骷髅，再叉起用还魂水泼下，而后还魂复原，如此重复用刑，罪魂感觉如何？
狱官曰：下油鼎最痛苦无比，所谓体无完肤，罪魂如入水中一样，首先窒息，继而热痛，便渐失去知觉。凡有魔术、道法者，一经油釜则“破功”。
济佛曰：因时刻不早，我们准备回堂。
杨生曰：多谢狱官及诸位将军亲切招待，先告辞了。
狱官曰：命众将军排班送驾。
济佛曰：快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第四十七回　游拔舌穿腮小地狱

济公活佛　降　　戊午年二月初三日
诗曰：世事纷纷不用争，心田免税应勤耕。
　　　长江后浪推前浪，转眼又闻落叶声。
济佛曰：看了这首诗，也许有人说老衲是消极者、悲观者，话由人说，我也无法阻止。积极如上楼梯，若只想进步，一旦百尺竿头，不知止步，那只有摔得粉身碎骨。所以世人应了悟，人生一世并非长久，高楼大厦暂借你居住数十年，谁也无法留着不走。一旦四肢伸直，万事皆休，子孙只好请你迁居他处。长江后浪推前浪，一代旧人换新人，如果不早觉醒，等待满身尘埃时，看不出一点新面目，那时就是做古人的时候了，今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：遵命！庙前经声响亮，又是送人归西之声乐。
济佛曰：经声催人醒，死人不再回，我们往阴府去吧……已到了，杨生下莲台。
狱官曰：欢迎济公活佛及圣贤堂杨善生到本狱参观，本狱是“拔舌穿腮小地狱”，属七殿管辖，二位仙长奉命著书，功劳非浅，可敬可敬！
杨生曰：狱官夸奖，实担当不起，游冥著书中受恩师济佛之提携照护，及狱官们之指教，内心由衷感激，今来到贵狱，请狱官开赐方便。
狱官曰：当然开方便之门，二位随我入狱内，详细参观。
杨生曰：甚谢！……已到狱门，守卫排班恭敬行礼，狱内一片哀声苦叫，阴差用铁钩将罪魂嘴巴撬开，再将舌头钩出，立见罪魂大声呼叫，继用利刀将其舌头割断，鲜血染满胸前，至此阴差还不罢休，再用铁钻将罪魂两腮穿透，以铅线穿缚于柱上，罪魂呻吟昏迷了，这种刑罚真惨烈。
狱官曰：舌连心窍，受创无不剧痛万分，凡是受此刑罚者，皆手颤抖，粪尿齐下！
杨生曰：阴司设刑治人，都是对症下药，真是惊奇，未知这些罪魂身犯何罪！
狱官曰：来本狱受罪者，都是犯口业，失口德之人，我传令罪魂自述生前失德情形。以登载“地狱游记”劝化世人！
杨生曰：多谢狱官成全。
狱官曰：罪魂已出来，杨善生尽可问之。
杨生曰：请问老太太，你为何到此受罪？
罪魂曰：我只是口不修而已，并无犯罪！
济佛曰：口舌杀人还是犯罪吗？你不实说，再加重判刑！
罪魂曰：好啦，我实说就是，我生前最会嫉妒他人，常常挑拨离间，曾用话中伤他人，致使家庭不和，兄弟分家，老迈双亲为此失去奉养，其他并无害人！
狱官曰：你是世间所谓“长舌妇”，身为女人，不修口德，以言语唆弄，破坏圆满家庭，而且烟、酒、槟榔不离口。平时说话无一点分寸，有时大声嚷叫，有时附于男人耳边细声传话，所言皆不正当或是非言语，此舌有毒，必割下来，才能使你哑口无言，再修口德！
济佛曰：舌利如刀，“拔舌地狱”妇女最多，因女人小气多言，最易生风作浪。有的生为女人，无一点柔性，讲话声音如吼，以言语得罪他人而不知检讨，死后牛头马面必修剪其舌，使其声调降低，希世间女人柔言为善，免失和气。
杨生曰：请问这位先生，你犯何罪？为何在这里受此刑罚呢？
罪魂曰：我生前脾气火烈，一遇不如意的事情或听到不顺耳的话，便破口大骂，不论尊长或他人祖宗，一律臭骂而不惧，其它并无做何恶事。死后阎王不放我甘休，言我恶口骂人，肮脏难赦，判入地狱，受割舌穿腮刑罚，痛苦万分，希望世人不要学我随便骂人，否则死后到地狱有苦难言！
狱官曰：俗语说“心恶无人见，口恶众人听。”恶口容易得罪人，惹成是非，大伤和气，所谓“刀伤易合，言伤难消”。骂人时目中无人，粗鲁不饶，对人侮辱有加，可谓“五伦不分”，亦是一大罪过。尤其修道者，说话更应以理发言，切勿以出语含秽，否则口德败坏，道果已腐，绝无成道希望，死后“拔舌穿腮地狱”有份。
杨生曰：请问这位师父，你亦来此念经吗？
罪魂曰：阿弥陀佛，苦经苦经，想起生前，慕佛法之伟大，故出家受戒为僧，勤研经典，心有所得，著书说法，或登台讲道，常批评他教是非，以世尊为大，其他神仙、王爷、妈祖等都是小神，都是一切天魔外道非我佛之正道，不必信奉尊敬，受我教化者不少，从此藐视神圣，毁谤他教，我因照经典记载而说，故不知有错，死后一点真灵就缚，无法脱身，原来是受诸天神圣所拘，毁谤之罪不轻，使我堕落地狱，不能往西方，请求济公活佛提携度我！
济佛曰：孽徒！佛无你这种弟子，佛法平等，一切神圣在不同年代与环境中各修成正果，语言尊称不同而已，妈祖等神仙皆是救世度人或修真炼性修道高人，羽化归升大罗逍遥圣境，与佛说极乐世界无异。因末法修道者甚多自作聪明，为拉拢信徒，妄为增删经典，或著作偏见之书，造成宗教纷争，使慕道者盲从，起轻视他教观念，同人而不同心，红尘波浪大作，罪不可赦。希世间为僧为道，修道者在明心见性，并非制造是非，凡说法含血，著书存偏者，如不早焚书掷笔，清口讲正经，死后一律受拔舌穿腮之刑，叫你天天口里念“苦经”，去体会口舌伤人滋味，今日时刻已到，杨生回堂。
狱官曰：失礼之处，请多原谅，命众将军排班送驾！
杨生曰：感谢狱官及将军，我们师徒将告别，恩师。我已坐稳莲台，请起程吧！……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第四十八回　游八殿与都市王叙谈

济公活佛　降　　戊午年二月十六日
诗曰：禅心映月印深潭，炼性须将玉板参。
　　　释氏拈花传妙诀，达摩东渡指三三。
济佛曰：月光明亮而不刺目，此谓之“性光”。修行者禅心映月，表示皎洁无尘，平和明亮。月光虽静，并非死寂暗淡，以潭水为镜，静中传真无隐，自照本来面目，炼性之士，身居红尘，为敛真性，不使外游，故参玉板，坐于尘土中如坐玉板上，一股灵气冲透泥凡。世人行住坐卧虽有大理石地板，或柏油路面，高贵床具，但身躯所至，灰尘不离，纵有吸尘器、清洁剂、漂白粉，衣服仍然三两天换，可见苦海尘埃之重。释尊灵山会上拈花印证，迦叶露颜微笑，此花非凡花，乃是迦叶之“心花”，故目睹“心花怒放”，今日吾执鸾乩飞舞，迷者疑是伪装，心中冷淡不起作用，哪知智者心中有悟，鸾乩指我“心机”，静中起动，沙中淘金，识者颜露微笑，顺手得宝，易如反掌也。达摩东来，直指人心，三三得九，阳极归一，指你本心，正是道你“万法归一处”，痴迷的众生不睁眼还以为达摩伸手向你口袋窃取银两，哈哈！口袋里那几张钞票不值钱，不要紧握不放，到后来还不是被子孙索取一空？祖师既然要的话，干脆剥开“血心”换个“佛心”吧！
杨生曰：恩师，你说了一大堆，不怕人家听不懂，当作废物吗？
济佛曰：废物才值钱，你看那些垃圾车上，不是有人眉开眼笑的拾取黄金吗？你弃我取，绝对没有损失，慧眼才能识货。在黄金国里，人们视金如沙石，不知他的珍贵，那是久识成迷的关系。今日我们准备游冥。
杨生曰：不知要往何方？
济佛曰：要游第八殿，快上莲台，准备起程
杨生曰：遵命！我已坐稳莲台，请恩师起程吧。……
济佛曰：到了，快下莲台。
杨生曰：我已下来。
济佛曰：前面就是八殿，门边有人入内通报了。
杨生曰：阎王及仙官下阶迎接我们，殿上牌匾书有“第八殿都市王”字样，阎王身穿龙袍，面甚庄严，已步下庭阶……。叩见都市王，在下是台中圣贤堂正鸾杨生，今日随师来到贵殿，请阎王赐方便。
冥王曰：免礼，快起来，二位辛苦，为著书亦奔忙于丰都，快随我上殿。
杨生曰：感谢冥王，殿外人群甚多，正在候审，一见我们都露惊奇脸色，有者被阴差押打，正在痛哭！
冥王曰：济佛及杨善生，请坐！现暂停办案，欢喜与二位聊聊，命将军奉茶。
将军曰：遵命！济公活佛、杨善生用茶，不要客气。
冥王曰：请饮茶！期待已久，二位如今才驾临本殿，真是好事多磨！
济佛曰：每次游冥时间有限，故著作“地狱游记”一书，费时不少，幸圣贤堂内诸道志，夙夜辛勤，著书方能一帆风顺，虽慢但稳，乃是大器晚成，有劳冥王了。
杨生曰：我们师徒到地府，受冥王众仙官之照顾，内心甚是感激，只是自觉无何长进。
冥王曰：行道不是易事，分秒必争，尺寸难差。生活于“得失”之间，如无法时时把握住，道心一放松，即找不到“他”了。不要自责，如能捡回“失物”，自然没有损失。能握住这颗道心，走到人生道上的尽头，那么才属于“你”自己。
杨生曰：冥王金言拜受，今日游冥到此，请冥王介绍第八殿情形，以启示众生。
冥王曰：甚好，我主掌八殿，本殿所审判者，都是一至七殿刑毕剩有余罪之人，交由本殿裁判，补足刑数。本殿主狱是“大热恼大地狱”，另设有“十六小地狱”为副狱，以惩罚世间罪犯。寄语世人，须要安分守己，尽人道，修天道，了悟真理，追究生从何来？死从何去之路？勿再堕地狱受轮回之苦。
杨生曰：我有一个问题请教冥王，许多人问我，为什么罪魂的姓名与详细地址，不详细供述，以记载“地狱游记”？如能这样劝世效力更大。因为现代的世人专门讲求“实证”，没有可稽查资料，恐信服力较弱，盼冥王能对此事加以说明，以释群疑。
冥王曰：各狱罪魂对阳人之访问，每有所顾忌，加之玉帝有旨，准免报出姓名住址，仅供述在世罪行即可，这是有所顾虑的关系。罪魂姓名住址若记述于书，劝世效果增加，个但是将人之恶名宣扬，恐遭其儿孙含羞，甚而发生纠纷事件，导致劝善无功，有碍劝世善意。因此，所有罪魂“恶名”均予省略，以招慎重。
济佛曰：君子仍然是君子，小人枉自为小人，犯罪者，不必问他姓名、住址，先拘捕再说。生前信不信天堂地狱无妨，但若为非作歹，一旦落在阎罗手上，方才想念为时已晚！
因时刻已到，我们改日再参观各狱吧！准备回堂。
杨生曰：是是！因时刻已到，感谢冥王盛意招待，我们先告辞了。
冥王曰：命文武官员排班送驾。
杨生曰：我已坐稳莲台，请恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第四十九回　游车崩小地狱

济公活佛　降　　戊午年三月初一日
诗曰：修真悟道守黄庭，打破迷团脉络经。
　　　龟鹤养神常立定，人无欲念自通灵。
济佛曰：接奉圣谕，“地狱游记”，一书须在今年八月中秋缴书，害老衲紧张万分，票即买，若不按时游冥参观，一过时刻，地狱缴旨，杨生你再也无法通行了。
杨生曰：地狱不是好玩的地方，如缴旨完书，就算交差，也觉轻松了。
济佛曰：无债一身轻，欠众生的债务，若还清，落得清闲。可是世人不知，如众生度尽，我这个“活佛”的佛号也保不住了！
杨生曰：为什么呢？
济佛曰：佛不离众生，一离众生，则无佛可称。佛号是假名，与众生无异，世人勿被形相所迷。时刻不早，我们准备游冥，快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程。……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：我已下来，不知今日要游到何狱？
济佛曰：你看前面火焰冲天，就是“大热恼大地狱”。
杨生曰：果然一股热气逼来，感觉闷热，我看改个地方参观吧。
济佛曰：也好，前次已参观过“热恼大地狱”，与此狱大同小异，火力大点而已，你随师前进吧！
杨生曰：遵命！阴差各押罪魂来来去去，一路上喝叱，有如刑场，请问恩师，这些阴差有时现牛头马面之相，有时如同平常人一样，这是什么原因呢？
济佛曰：阴差俗称：“黑白无常”，有称“七爷八爷”，也有称“犯无赦”、“善必安”，一般犯罪的人，阴差都现青面獠牙　惊吓，心虚者，胆怯脚软而受逮。若是无罪的人见之，曰“看无妨”，想见并无干碍，所以有云“不做亏心事，三更敲门心不惊”。如阳间犯人看见，好象遇见“犯无赦”，“善必安”，吓得粪尿直流。携有手铐、枪枝，黑白无常亦携有铁链、刑具。安分守己者见之，心安理得，自然对视如保姆可亲；反之通辑犯见之，以为煞星降临，先逃为妙。故善人不怕阴差，恶者见之心寒！已到“车崩小地狱”，我们进入参观。
将军曰：何方神圣？为何带阳人闯入地狱，不准通行！
济佛曰：我是济公，奉旨带阳人前来参观地狱，以劝化世人，快入内通报，不可违旨！
将军曰：原来是老和尚济公活佛，我因不知原由，请稍待，我先进去通报！
济佛曰：临时决定，所以将军不知。
将军曰：得罪二位，请赦罪，狱官已带班出来迎接你们！
狱官曰：本狱为“车崩地狱”，凡一殿至七殿受刑毕的罪魂，有者再交本狱加刑，以受足数之刑罚。
杨生曰：这些车子两轮凹凸不平，似钢刀尖利，车前以四只驴子拉车，罪魂被押仆于地上，驴子被打，飞奔前进，罪魂一声哀叫，已被压成肉酱，可怜兮兮！
济佛曰：你看这些肉酱，一经孽风吹过，又复原形，再接受另一次的刑罚。
杨生曰：不知他都犯何罪？
狱官曰：奸淫不孝，杀人害命者，经各殿之刑罚后，甚多再交来本狱受车崩之刑，本狱用意乃在“整刑“，因世人犯奸淫不孝，杀人害命，都是失去“人格”，故再来本狱压成肉酱，重新制造也！
济佛曰：因时刻已到，知悉“车崩地狱”用意，世人须忏悔神前，凡犯有罪过，从此改头换面，重新做人，自可免受车崩之刑，杨生准备回堂！
杨生曰：感谢狱官及将军之引导，因时刻有限，先告辞了。
狱官曰：命众将军排班送驾！……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。