[] 黄土里的天下第一村 山西师家沟自助游攻略

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师家沟由于建筑的奇特、典雅和繁华，在清朝就享有"天下第一村"的美誉，又由于地处偏僻山乡，在数百年的动荡与战乱中得以幸存。它的总体布局充分利用了黄土高原的山坡沟地形态，顺势构思，设计巧妙，气势雄峻，在已知的北方与山西民居中，是稀世的经典版本。

　　到师家沟后，第一眼就是座石牌坊。记载了师家的荣耀。经历了文革的洗礼，还能保存下来，实属不易。

　　到了师家沟已是中午，这里正准备开发，在村前新修了一个公交车站，旁边一户人家正盖一栋两层楼，据说是配合将来的旅游做宾馆用。当时就打算在师家沟住一晚，所以一点都不急着看民居。中午在公交车站凉蓬下歇了一个小时，与一位村里的大爷聊天，大爷姓师，是师家的后人，对祖上典故如数家珍，当然，这本来就是他的家珍。

　　师家沟的辉煌前世

　　师家沟位于汾西县城5公里处，师家沟的清代窑洞民居群兴于乾隆32年，相传是由师家四兄弟做官发达后始建，两百多年间，历经几代精心修筑扩张，形成总面积5万多平方米的集群型、家族式的综合体。它的建筑风格具有典型的北方与山西的民居特色。这是一处可与名扬三晋的王家、乔家大院相媲美的晋商民俗建筑群。地势北高南低，三面环山，南边临沟，避风向阳。放眼望去，整个建筑群与山势自然衔接，交融一体，层楼叠院，错落有致，鳞次栉比。

　师家沟的形成及师家大院的闻名与师氏家族的兴衰密不可分。庞大的师氏家族系历经明清两代，发展至今已有三四百年历史，其家族繁衍与发展经历了从兴到衰的过程。从始祖师文炳定居师家沟开始，经近百年的艰苦创业到第三代师法泽才逐渐发展壮大。当时正值乾隆盛世，封建商业经济迅猛发展，师代家族耕读传家，农商合一，兼营钱庄、当铺，放高利贷，滚动发展，资金不断积聚壮大，逐步跻身于晋商行列，并占有一席之地。

师家沟石狮 作者：斩风

　　师氏家族在发迹的同进，也与其他晋商一样，用赚来的钱广置田产、扩充家业、起房盖屋，尽显阔绰。他们不惜血本，历经二百余年，建起了占地广阔的豪宅大院，以显富贵。在建筑过程中，由于受传统封建观念和乡风民俗的束缚，建筑布局上具有典型的封建等级观念，装饰艺术饱浸丰富的乡风民俗。建筑有主有次，有藏有露，既能满足主人对外接触交住的要求，又能满足一定的隐匿性、私秘性的要求，体现了尊卑分等、贵贱分野、上下有序、长幼有伦、内外有别、男女归位的宗法礼教。

师家沟古树 作者：斩风

　　与乔家、王家等大院相比，师家沟清代民居最大的特色在于他是一组窑洞式的建筑群。依山就势，远远望去，还以为是一组木结构建筑群。　　沧桑今生　　如今师家沟已被一家画院承包，村民已无权再对古建筑有何改建，而这家画院目前也暂无人来管理，于是，任由师家沟破败下去。整个师家沟古建筑群，目前大约还有四五户有人居住。有人住的都还好，没人的房子就基本废弃坍塌了，任由杂草丛生，十分可惜。

人去房空 作者：斩风

　　师家沟洋溢着黄土高原的阳刚之气，可以说是一部山地建筑的经典，是耕读文明的窑居典范。它所具有的独特的空间处理、地形利用、窑洞民居、建筑装饰、雕刻书法等风格正是许多晋商豪宅大院所无与伦比的。【师家沟景点介绍】

师家沟少数住户 作者：斩风

　　师家沟，是一处可与名扬三晋的王家、乔家大院相媲美的晋商民俗建筑群。地势北高南低，三面环山，南边临沟，避风向阳。正如该村《要氏族谱》所记载：“观其村之向阳，山明水秀，景致幽雅，龙虎二脉累累相连，目观心思以为久居之地面。”　　建筑风格

师家沟建筑局部 作者：湘之驴

　　师家沟以师族为首居而名，以师家大院闻世，始建于清乾隆三十四年(1769)，经嘉庆、道光、咸丰、同治四期，逐步扩建而成，占地面积十多公顷，分主体和附属建筑两个部分。师家大院共有大小三十一家院落，建筑群以四合院、二进四合院、二楼四合院、三楼四合院为主体，分别设有正房、客厅、偏房、过厅、书房、绣楼、赏月房、门房以及工仆马厩等用房。

师家沟荒废的院落 作者：斩风

　　院落门前以巷道相连，狭长巷道采用传统的月洞门分隔空间，院与院之间又巧妙相通，或走暗道，或出偏门，或上楼门与其它院落相互联系，真可谓是“走进一家院便串全村门”。主体建筑一周有一条用长方条石铺成的人行道长达一千五百余米，故又有“下雨半月不湿鞋”之说。整个村落既有水平方向的空间穿插，又有垂直方向的空间渗透，充分体现出丘陵沟壑区依山就势、窑上登楼的特点，又融入平原地带多进四合院的空间布局。

师家沟中保存最完好的一座民居 作者：湘之驴

　　师家大院最值得一提的当数建筑雕刻艺术，可以说是清代乡风民俗的集中体现。其木雕、石雕、砖雕，分别装饰着斗拱、雀替、挂落、栋梁、照壁、柱础石、匾额、帘架、门罩等各个方面，体裁多样，内容丰富。仅以“寿”字为，变化多样的窗棂图案多达一百零八种。